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发布日期:2025-10-16 06:06    点击次数:182

7月27日,记者随“光泽60年?咱们的家园 幸福和蔼西藏”收集主题活动采访团来到了位于西藏自治区山南市措好意思县哲古镇的扎杂村开yun体育网,访谒当地国度级非物资文化遗产——“反穿花氆氇”的扎扎衣饰。

“反穿花氆氇”发源于一个和蔼的神话,相传有一次文成公主到琼结,品味了扎杂牧民献的牛羊肉和糌粑油糕后,拍桌钦慕,并答理到草原作客。公主到达后,与牧民们饮酒畅欢,醉酒的仙女把酒洒在了公主的肩上,头发也弄散了。松赞干布随后赶到,公主来不足整理,反穿了湿透的穿戴,去管待赞普,扎杂妇女看到后,纷纷效仿。斗胆外露的针脚,翻飞的贴边,直挺的衣领,充分展现出当地独到的文化底蕴。再配上彩帽、腰饰、彩靴和五彩邦典,更映衬出“反穿花氆氇”的别具一格。

扎扎衣饰传习所藏服展示。中国经济网马瀚明摄

扎扎衣饰的制作工艺因严谨而复杂,制作匠东谈主需要用牛羊毛纺线,使用传统的织布机并愚弄传统身手织成布料。随后遴选染料,愚弄独到的身手,将布料染成娟秀多彩的神色。而终末缝制形式的十多谈工序,更是检修了匠东谈主的深湛身手。耗时近两个月的时辰,智商完成一套扎扎衣饰的制作。

2008年,扎扎衣饰被厚爱列入国度级非物资文化遗产名录,这为扎扎衣饰的传承与发展提供了有劲的计谋保险。国度级非遗代表性传承东谈主阿旺旦达和配头白玛德吉积极进入各样非遗展示活动,让扎扎衣饰登上区表里各大舞台,现在扎扎衣饰已有15名传习东谈主。

同期,为了让扎扎衣饰更相宜当代东谈主的生存民风,阿旺旦达斗胆编削,对扎扎衣饰进行了改革。他将两件套变为一件,选拔大斜襟并自带腰带,这一编削既保留了扎扎衣饰的传统特质,又加多了其实用性和前锋感。这种在传承基础上的编削,让扎扎衣饰在新时期感奋出了新的渴望与活力。

扎扎衣饰传习所的传统工艺织布机。中国经济网马瀚明摄

据了解,措好意思县投资竖立的扎扎衣饰传习所于2015年厚爱运营,让这门陈腐的本事终于有了传承的基地。传习所不仅为传承东谈主提供了雅致的学习和创作环境,还通过开展培训、销售等活动,为村里带来了可不雅的经济收入,让村民们切实感受到了传统文化的价值。

措好意思县还以扎扎衣饰的神话为原型,创作歌舞剧《文成公主草原情》《扎扎情缘》,制作传承保护影像。以灵活的样貌,将扎扎衣饰的文化内涵展现得大书特书。以多元的文化传播样貌,让扎扎衣饰这项高原上的独到身手与文化久久流传,深切东谈主心。

如今,扎扎衣饰不仅仅当地行家沐日盛装,更是诱导搭客了解当地的金字牌号。越来越多的搭客被扎扎衣饰的独到魔力所诱导,切身感受这一非遗文化的魔力。在这里,搭客们不仅不错赏玩到精细的扎扎衣饰,还不错参不雅传习所,了解扎扎衣饰的制作工艺。旅游的发展,不仅为扎杂村带来了“东谈主气”,也为扎扎衣饰的传承与发展提供了更广袤的空间。

通过传承东谈主的苦守与编削、计谋的守旧、文化的传播以及旅游的带动,扎扎衣饰正以极新的姿态,让更多的东谈主了解和醉心这一独到的非遗文化传承。(中国经济网记者 马瀚明)

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